【読み：えもんどう】
装束の着付け方式です。平安時代半ばを過ぎて、公家の装束の仕立てが大きくなり、のちには、ごわごわした布地が用いられるようになったので、美しく着付けるための法式ができました。その専門家を「衣紋の家」といい、源有仁（みなもとのありひと）［＝堀河、鳥羽帝のころ］に始まると思われ、九条流の大炊御門（おおいみかど）経宗、徳大寺実能から、のちに、山科（やましな）、高倉両家に伝わり、明治初年まで続いて、皇室に対する衣紋奉仕や装束調整を行っていました。
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【読み：えもんどう】
装束の着付け方式です。平安時代半ばを過ぎて、公家の装束の仕立てが大きくなり、のちには、ごわごわした布地が用いられるようになったので、美しく着付けるための法式ができました。その専門家を「衣紋の家」といい、源有仁（みなもとのありひと）［＝堀河、鳥羽帝のころ］に始まると思われ、九条流の大炊御門（おおいみかど）経宗、徳大寺実能から、のちに、山科（やましな）、高倉両家に伝わり、明治初年まで続いて、皇室に対する衣紋奉仕や装束調整を行っていました。